HIKMAH KE-16 (bagian: 6) AL-HIKAM

22 Juli 2026
| 1 Komentar

!كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أَنْ يَحْجُبَهُ شَيْئٌ، وَهُوَ الْوَاحِدُ الَّذِيْ لَيْسَ مَعَهُ شَيْئٌ؟

أڤا تينمو إڠ عقل أوڤما الله إيكو دي أليڠي دينيڠ لياني؟ سدڠ الله إيكو ذات كڠ سيجي كڠ أورا أنا أڤا۲ إڠدالم سرتاني الله.

“Bagaimana bisa digambarkan ada suatu perkara yang bisa menghalang-halangi Allah SWT? Padahal Ia adalah Dzat tunggal yang tidak memiliki sekutu”.

 

S Y A R A H

لتحقق وحدانيته أزلًا وأبدًا:  كانَ االله وَلَا شَيْئَ مَعَهُ، وَهُوَ الآنَ عَلٰى مَا عَلَيْه كانَ ﴿أإله مع االله تعالى االله عما يشركون، النمل: ٦۳﴾، ﴿أَفِي االلهِ شَكٌّ، إبراهيم: ١٠﴾ فكل ما ظهر للعيان فإنما هو مظاهر الرحمن.

Yakni, untuk membuktikan keesaan-Nya sejak awal tanpa permulaan hingga akhir tanpa kesudahan: Allah telah ada dan tidak ada sesuatu pun bersama-Nya, dan Dia sekarang tetap sebagaimana ada-Nya semula. “Apakah ada tuhan bersama Allah? Mahatinggi Allah dari apa yang mereka persekutukan.” (QS. An-Naml: 63), “Apakah ada keraguan terhadap Allah?” (QS. Ibrahim: 10) Maka segala sesuatu yang tampak oleh pandangan sesungguhnya hanyalah manifestasi dari Yang Maha Pengasih.

قال صاحب العينية -رضي االله عنه-:

Penulis kitab Al-‘Ainiyyah —semoga Allah meridhainya— berkata:

تَجَلَّى حَبِيْبِيْ فِيْ مَرَائى جَمَاِلهٖ # فَفِيْ كل مـــرءٍ لِلحَبِيْبِ طَلَائِعُ

“Tampak jelas kekasihku dalam cermin-cermin keindahannya. Maka pada setiap cermin, ada tanda-tanda kehadiran sang kekasih.”

فَلَــــــمَّا تَجَلَّى حُسْنُهُ مُتَنَوِّعًا # تُسَمَّى بِإَسْـــــــمَاءِ فَهُنَّ مَطَالِعُ

“Maka ketika keindahannya tampak bertransformasi dalam pelbagai wujud, ia dinamai dengan pelbagai nama, dan setiap nama itu menjadi tempat terbitnya.”

فالحقُّ تعالى واحدٌ في ذاته وفي صفاته وفي أفعاله، فلا شيئ قبله، ولا شيئ بعده، ولا شيئ معه.

Maka Allah Yang Mahabenar adalah Esa dalam zat-Nya, sifat-sifat-Nya, dan perbuatan-perbuatan-Nya. Tidak ada sesuatu pun sebelum-Nya, tidak ada sesuatu pun setelah-Nya, dan tidak ada sesuatu pun bersama-Nya.