HIKMAH KE-26 AL-HIKAM AL-‘ATHAIYAH

30 Agustus 2026
| 1 Komentar

الحكمة: ۲٦

.مِنْ عَلاماتِ النَّجْحِ في النِّهاياتِ، الرُّجوعُ إلى اللهِ في البِداياتِ

تڮسي: سَالاَه سِجِنِي تَنْدَا۲ بيصا حاصل أنا إِڠْ ڤُوڠْكَاسَاني سلوكْ، يَإِيْكُو بَالِي مَراَڠْ ڮُوسْتِي الله أنا إِڠْ وِيويِتَاني سُلُوك.

Di antara tanda keberhasilan di akhir perjalanan adalah kembalinya seseorang kepada Allah di permulaan perjalanannya.

 النجح في الشيئ: هو بلوغُ القصد والمراد فيه، ونجحت مطالبُه إذا قُضيت وبلغ منها ما أحب، ونهاية الشيئ: تمامه، وبدايته: أوله.

Keberhasilan (an-najh) dalam suatu perkara adalah tercapainya maksud dan tujuan yang dikehendaki di dalamnya. Tuntutan-tuntutan seseorang dikatakan berhasil apabila terpenuhi dan tercapai apa yang diinginkan darinya. Adapun akhir suatu perkara adalah kesempurnaannya, dan awalnya adalah permulaannya.

قلت: إذا توجهت همتك أيها المريد إلى طلب شيئ، أيَّ شيئ كان، وأردت أن ينجح أمره، وتبلغَ مرادَك فيه، وتكون نهايته حسنة، وعاقبتُه محمودةً، فأرجع إلى االله في بداية طلبه، وأنسلخ من حولك وقوتك، وقلْ كما قال -عليه السلام-:

Aku berkata: Wahai murid, apabila himmahmu tertuju pada permintaan sesuatu, apa pun itu, dan engkau ingin urusan itu berhasil, mencapai maksudmu di dalamnya, serta berakhir dengan baik dan berkesudahan terpuji, maka kembalilah kepada Allah pada awal permintaanmu itu. Lepaskanlah dirimu dari daya dan kekuatanmu, dan ucapkanlah sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam:

((إِنْ يَكُنْ مِنْ عِنْدِ االلهِ يُمْضِهٖ، فَلَا تَحْرِصْ عَلَيْهِ، وَلَاتَهْتَمَّ بِشَأْنِهٖ فَمَا شَاءَ االلهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ رَبُّنَا لَمْ يَكُنْ فَلَوِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوْكَ بِشَيْئٍ لَمْ يُقَدِّرْهُ االلهُ عَلَيْكَ لَمْ يَقْدِرُوْا عَلَى ذٰلِكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوْا عَلَى أَنْ يَضُرُّوْكَ بِشَيْئٍ لَمْ يُقَدِّرْهُ االلهُ عَلَيْكَ لَمْ يَقْدِرُوْا عَلَى ذٰلِكَ جَفَّتِ الْأَقْلَامُ وَطُوِيَتِ الصُّحُفُ)) كما في الحديث.

“Jika sesuatu itu berasal dari sisi Allah, maka Dia akan mewujudkannya. Maka janganlah engkau berambisi mengejarnya, dan janganlah engkau terlalu mencemaskan urusannya. Sebab apa yang Allah kehendaki pasti terjadi, dan apa yang tidak dikehendaki oleh Tuhan kita, tidak akan terjadi. Sekiranya seluruh manusia dan jin berkumpul untuk memberikan manfaat kepadamu dengan sesuatu yang tidak ditakdirkan Allah untukmu, niscaya mereka tidak akan mampu melakukannya. Dan sekiranya mereka berkumpul untuk mencelakakanmu dengan sesuatu yang tidak ditakdirkan Allah atasmu, niscaya mereka pun tidak akan mampu melakukannya. Pena-pena telah kering, dan lembaran-lembaran telah dilipat.” Demikian sebagaimana disebutkan dalam hadis.

 فإذا طلبت شيئًا وكنت فيه معتمداً على االله ومفوضًا أمرك إلى االله تنظر ما سبق في علم االله، كان ذلك علامة نجح نهايتك، وحصول مطلبك، قُضيَت في الحس أو لم تقض؛ لأن مرادك مع مراد االله لا مع مراد نفسك، قد إنقلبت حظوظك حقوقَا، لا تشتهي إلا ما قضي االله، ولا تنظر إلا ما يبرز من عند االله، قد فنيت عن حظوظك وشهواتك.

Maka apabila engkau meminta sesuatu, sedangkan engkau bersandar kepada Allah di dalamnya, dan menyerahkan segala urusanmu kepada Allah, seraya menanti apa yang telah ditetapkan dalam ilmu Allah, maka hal itu menjadi tanda keberhasilan akhir usahamu, dan tercapainya permintaanmu, baik terwujud secara nyata maupun tidak. Sebab kehendakmu telah menyatu dengan kehendak Allah, bukan lagi dengan kehendak dirimu sendiri. Bagian-bagianmu pun telah berubah menjadi hak-hak yang sejati. Engkau tidak lagi menginginkan kecuali apa yang telah ditetapkan Allah, dan tidak lagi memandang kecuali apa yang tampak dari sisi Allah. Sungguh, engkau telah fana dari bagian-bagian dan syahwatmu sendiri.

وإن طلبت شيئًا بنفسك، معتمدًا على حولك وقوتك، حريصًا على قضائها، جاهدًا في طلبها، كان ذلك علامة على عدم قضائها، وخيبة الرجاء فيها وعدم نجح نهايتها وإن قضيت في الحس وُكلْتَ إليها، فتعبت بسببها ولم تُعَن على شؤونها ومآربها.

Dan jika engkau memohon sesuatu dengan bersandar pada daya dan kekuatanmu sendiri, dengan penuh hasrat untuk mewujudkannya, dan bersungguh-sungguh dalam mengusahakannya, maka hal itu menjadi tanda bahwa permohonan itu tidak akan terkabul, tanda pupusnya harapan padanya, dan tanda tidak berhasilnya pada akhir kesudahannya. Dan jika permohonan itu terkabul secara lahiriah, engkau akan diserahkan kepadanya seorang diri, sehingga engkau letih karenanya dan tidak mendapat pertolongan dalam urusan dan keperluannya.

وهذا كله مجرب صحيح عند العام والخاص، وهذه الحكمة تتميم لما قبلها وشرح لها، واالله تعالى أعلم.

Semua ini telah terbukti benar, baik menurut kalangan awam maupun kalangan khusus. Hikmah ini merupakan penyempurna sekaligus penjelas bagi hikmah sebelumnya. Wallahu ta’ala a’lam.

:ثم كمل هذه المسئلة بقاعدة كلية تصدق بما تقدم وبغيره، فقال

Kemudian beliau menyempurnakan pembahasan ini dengan sebuah kaidah universal yang berlaku untuk hal-hal yang telah disebutkan sebelumnya maupun hal-hal lainnya, lalu beliau berkata: