Terkini
banner add
HIKAYAH KE-21 AL-NAWADIR

الحكاية الحادية والعشرون : في الزهد

HIKAYAH YANG KE DUA PULUH SATU: {“ZUHUD”}

حكي: عن بعض الزهاد، قال: خرجت حاجا فرأيت امرأة تمشي بلا زاد ولا راحلة وهي تذكر الله تعالى وتثني عليه، فدنوت منها، فقلت: يا أمة الله، إلى أين؟ فقالت: إلى بيت الله الحرام، فقلت: ما أرى معك زادا ولا راحلة، فقالت: لو اتخذ أحدكم ضيافة ودعا الناس إليها هل يحسن لأضيافه أن يجيء كل واحد بطعامه؟ قلت: لا فقالت: فضيافة الله أحق بهذا، فجاءت معنا حتى نزلت بالأبطح…

Read More

HIKMAH KE-16 (bagian: 5) AL-HIKAM

!كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أَنْ يَحْجُبَهُ شَيْئٌ، وَهُوَ أَظْهَرُ مِنْ كُلِّ شَيْئٍ؟

أڤا تينمو إڠ عقل أوڤما الله إيكو دي أليڠي دينيڠ لياني؟ سدڠ الله إيكو لوويه ڤرتيلا كاتيمباڠ أڤا باهي كڠ دادي مخلوقي الله.

Bagaimana bisa digambarkan ada suatu perkara yang bisa menghalang-halangi Allah SWT?, padahal Dia paling jelas daripada segala sesuatu?

 

S Y A R A H

إذ لا وجود للأشياء مع وجوده ولا ظهور لها مع ظهوره وعلى تقدير ظهورها فلا وجود لها من ذاتها فلولا ظهوره في الأشياء ما وقع عليها…

Read More

HIKAYAH KE-20 AL-NAWADIR

الحكاية العشرون : في فضل الرجوع إلى الله تعالى

HIKAYAH YANG KE DUA PULUH: {“KEUTAMAAN KEMBALI KEPADA ALLAH”}

حكي: أنه كان ملك من ملوك الكفار جائرا في زمن داود عليه السلام فاستعدى الناس عليه داود عليه السلام . وقالوا له: يا نبي الله أنصفنا منه فإنه قتل و سبی، فأمر داود بصلبه فصلبه فوق الجبل عشيا وتفرق الناس عنه إلى منازلهم، وصار على الخشبة وحده، فتضرع إلى آلهته فلم يغنوا عنه شيئا، فتضرع إلى الشمس والقمر، وقال: عبدتكما لتنفعانی إذا أصابتنى…

Read More

HIKMAH KE-16 (bagian: 4)

!كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أَنْ يَحْجُبَهُ شَيْئٌ، وَهُوَ الظَّاهِرُ قَبْلَ وُجُوْدِ كُلِّ شَيْئٍ؟

أڤا تينمو إڠ عقل أوڤما الله إيكو دي أليڠي دينيڠ لياني؟ سدڠ الله إيكو ذات  كڠ ظاهر سدوروڠى وجودي كابيه مخلوفي.

Bagaimana mungkin dapat digambarkan, ada sesuatu mampu untuk menjadi penghalang atas-Nya, sedangkan Dia-lah Yang Mahaada sebelum adanya segala sesuatu?

S Y A R A H

فكل ما ظهر فمنه وإليه فكان في أزله ظاهرًا بنفسه ثم تجلى لنفسه بنفسه فهو الغني بذاته عن أن يظهر بغيره أو يحتاج إلى من يعرفه…

Read More

HIKAYAH KE-19 KEUTAMAAN BELAS KASIHAN

الحكاية التاسعة عشرة: في فضل الشفقة

HIKAYAH YANG KE SEMBILAN BELAS: {“BELAS KASIHAN”}

حكي: أن النبي ﷺ خرج لصلاة العيد والصبيان يلعبون وفيهم جالس في ناحية يبكي وعليه ثياب خلقة، فقال له النبي ﷺ: أيها الصبي مالك تبكي ولا تلعب مع الصبيان؟ فقال له الصبي وهو لم يعرف أنه النبي ﷺ: خل عني أيها الرجل، فإن أبي مات في غزوة كذا مع النبي ﷺ فتزوجت أمي بزوج غيره فأكل مالي وأخرجني زوجها من بيته ليس لي طعام ولا شراب ولا ثياب…

Read More

HIKMAH KE-16 AL-HIKAM (bagian: 3)

!كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أَنْ يَحْجُبَهُ شَيْئٌ، وَهُوَ الَّذِيْ ظَهَرَ لِكُلِّ شَيْئٍ؟

تڮسى: أڤا تينمو إڠ عقل أوڤما الله إيكو دي أليڠي دينيڠ لياني الله؟ سدڠ الله إيكو ذات  كڠ ۑاطا ڤرتيلا مراڠ كبيه مخلوقي.

S Y A R A H

بلام الجر؛ أي: المتجلي لكل شيئ بأسرار ذاته وأنوار صفاته، ولما تجلى لكل شيئ، وعرفه في الباطن كل شيئ، وسبَّح بحمده كل شيئ، فلم يجبه شيئ عن شيئ قال االله تعالى: ﴿وَاِنْ مِّنْ شيئ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهٖ، الإسراء: ٤٤﴾

Dengan huruf jar “lam”, makna…

Read More

MINUMAN MENURUT SUFI

الشراب عند الصوفية: المعنى الروحي والتأويل العرفاني

Minuman (Asy-Syarab) dalam Sufisme: Makna Spiritual dan Interpretasi Irfani

مقدمة

Pendahuluan

عندما يتحدث الصوفية عن “الشراب”، فإنهم لا يقصدون به المشروبات العادية، بل يعبرون به عن معانٍ روحية وعرفانية مرتبطة بحالة القرب من الله، والانغماس في أنوار المعرفة الإلهية. فالشراب في السياق الصوفي هو رمزٌ للتجليات الروحية، ولذة القرب، والفيوضات الربانية التي تملأ القلوب بنشوة الحب الإلهي.

Ketika para sufi berbicara tentang “minuman” (asy-syarab), mereka tidak bermaksud merujuk pada minuman biasa. Mereka menggunakan istilah ini untuk mengungkapkan…

Read More

HIKAYAH KE-18 AL-NAWADIR

الحكاية الثامنة عشرة: في فضل التوكل على الله

HIKAYAH YANG KEDELAPAN BELAS: {“KEUTAMAAN TAWAKKAL KEPADA ALLAH”}

حكي: أن ذا النون المصري كان يصطاد في البحر ومعه بنت له صغيرة فطرح شبكته فوقع فيها سمكة فأراد أخذها من الشبكة فرأتها تحرك شفتيها فطرحتها في البحر. فقال لها: لماذا ضيعت كسبنا؟ فقالت له: إني لا أرضى بأكل خلق يذكر الله تعالى، فقال لها أبوها: فماذا نفعل؟ فقالت: نتوكل على الله ويرزقنا مما لا يذكره تعالى، فترك الصيد ومكثا يتوكلان على الله تعالى إلى…

Read More

Mengenang Syuhada Mina 1990
KH Ali Sirodj Tidur di Pangkuan KH A. Mahalli Salim

Dok. As’ad Nahdli

KH Ali Sirodj merupakan ketua tanfidiyah periode 1985-1990. Beliau dan istrinya termasuk syuhada’ Mina pada tahun 1990. Pada saat di Madinah KH Ali Siradj berbicara tentang pembangunan kantor MWCNU Buduran dengan KH Ahmad Mahalli Salim.

“Mad, besok lanjutkan pembangunan kantor MWCNU Buduran ya” ucap Ali Siradj.

“Loh, lah kiai mau kemana?” sahut Ahmad Mahalli

“Saya di sini saja, sama istri saya. Kapan-kapan saja saya pulang” jawab Ali Siradj.

“Baik kiai”, jawab Ahmad…

Read More

HIKMAH KE-18 AL-HIKAM

الحكمة: ۱٨

كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أَنْ يَحْجُبَهُ شَيْئٌ، وَهُوَ الَّذِيْ ظَهَرَ فِيْ كُلِّ شَيْئٍ؟!

تڮسى: أڤا تينمو إڠ عقل أوڤما الله إيكو دي أليڠي دينيڠ لياني؟ سدڠ الله إيكو ذات  كڠ ۑاطا ڤرتيلا أنا أڠڮرأكي، ڠتڠاكي كابيه مخلوقي كنطي ذاتي (ميتوروت ڤانداڠاني ووڠكڠ أهلِ شهود) أُتاوا كنطي صفة۲ لن أسما۲ باڮوسي (ميتوروت ڤانداڠاني ووڠكڠ دورڠ بيصا أنا إڠ مقام مشاهدة).

S Y A R A H

بقدرته وحكمته، القدرة باطنة، والحكمة ظاهرة، فالوجود كله بين قدرة وحكمة، وبين جمع وفرق، وقد تقدم قول بعضهم:…

Read More