Terkini
banner add
HIKMAH KE-16 AL-HIKAM

الحكمة: ١٦

كَيْفَ يُتَصَوَّرُ أَنْ يَحْجُبَهُ شَيْئٌ، وَهُوَ الَّذِيْ أَظْهَرُ كُلِّ شَيْئٍ؟!

تڮسى: أڤا تينمو إڠ عقل يين الله إيكو دي أليڠي مخلوقي؟ سدڠ الله إيكو كڠ ڠلاهيراكي (ڠتيڠالاكي) أڤا باهي.

S Y A R A H:

والظاهر هو الباطن؛ ما بطن في عالم الغيب هو الذي ظهر في عالم الشهادة، فحياضُ الجبروت متدفقة بأنوار الملكوت، أنظر جمالي شاهداً في كل إنسان، الماء يجري نافدًا، في أُسِّ الأغصان، تجده ماء واحدًا، والزهرُ ألوان، يا عجبًا كيف يُعْرَفُ بالمعارف من به عُرِفَتِ المعارف؟

“Dan yang…

Read More

IQADZ AL-HIMAM FI SYARHIL HIKAM
بسم الله الرحمن الرحيم

﴿يُّؤْتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَّشَاۤءُۚ وَمَنْ يُّؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُوْتِيَ خَيْرًا كَثِيْرًاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ، البقرة: ۲٦٩﴾

يقول العبد الفقير إلى مولاه، الغني به عما سواه، أحمد بن محمد بن عجيبة الحسنى لطف االله به وحباه.

إن أولى ما عُقِد عليه الجَنان. ونطقَت به ألسنة الفصاحة والبيان. وخطَّت به أقلام البَنان؛ حمدُ الفتَّاحِ العليمِ الكريمِ المنَّان.

الحمد الله الذي ملأ قلوب أوليائه بمحبته، واختص أرواحهم بشهود عظمته، وهيأ أسرارهم لحمل أعباء معرفته؛ فقلوبهم في روضات جنات معرفته يحبرون،…

Read More

IQADZUL HIMAM FI SYARHIL HIKAM
بسم الله الرحمن الرحيم

﴿يُّؤْتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَّشَاۤءُۚ وَمَنْ يُّؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُوْتِيَ خَيْرًا كَثِيْرًاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ، البقرة: ۲٦٩﴾

يقول العبد الفقير إلى مولاه، الغني به عما سواه، أحمد بن محمد بن عجيبة الحسنى لطف االله به وحباه.

إن أولى ما عُقِد عليه الجَنان. ونطقَت به ألسنة الفصاحة والبيان. وخطَّت به أقلام البَنان؛ حمدُ الفتَّاحِ العليمِ الكريمِ المنَّان.

الحمد الله الذي ملأ قلوب أوليائه بمحبته، واختص أرواحهم بشهود عظمته، وهيأ أسرارهم لحمل أعباء معرفته؛ فقلوبهم في روضات جنات معرفته يحبرون،…

Read More

HIKAYAH KE-15 AL-NAWADIR

الحكاية الخامسة عشرة: في فضل الصيام

HIKAYAH YANG KELIMA BELAS: {“KEUTAMAAN PUASA”}

 

حكي: عن سفيان الثوري ﷺ  قال: أقمت بمكة ثلاث سنين، وكان رجل من أهلها يأتي كل يوم عند الظهيرة إلى المسجد فيطوف ويصلى ركعتين ثم يسلم علي، ثم يرجع إلى بيته فحصل لي به ألفة ومحبة فصرت أتردد إليه فحصل له مرض فدعاني وقال لي: إذا مت فغسلني بنفسك وصل علي وادفني ولا تتركني تلك الليلة واحدا في قبري ولقني التوحيد عند سؤال منكر ونكير فضمنت له ذلك.

فلما مات…

Read More

DI BALIK HASIL YANG BELUM SAMPAI

Oleh: Abu Atiq

Ketika hasil belum sampai, manusia biasanya segera memeriksa sebab-sebab yang tampak: strategi, disiplin, jaringan, waktu, dan kemampuan. Semua itu perlu. Namun bagi seorang beriman, ada wilayah lain yang juga perlu ditengok: kejernihan jalan.

Sebab tidak semua keterlambatan hasil hanya berbicara tentang kurangnya usaha. Kadang ia menjadi ruang pendidikan batin; undangan untuk memeriksa adab, hak sesama, dan keberkahan proses. Pertanyaannya bukan hanya, “Apa yang kurang dari ikhtiarku?” tetapi juga, “Adakah hati yang pernah kuberatkan? Adakah hak yang belum kutunaikan?…

Read More

HIKAMH KE-15 AL-HIKAM
الحكمة: ١٥

مِـمَّا يَدُلُّكَ عَلىٰ وُجُوْدِ قَهْرِهٖ سُبْحَانَهٗ أَنْ حَجَبَكَ عَنْهُ بِمَا لَيْسَ بِمَوْجُوْدٍ مَعَهُ

تڮسى: ستڠه سڠكيڠ ڤركرا كڠ نودوهاكي سيرا مراڠ أناني صفة مكصاني الله تعالى ياإيكو سيرا دي أليڠ۲ڠي سڠكيڠ ڤنجنڠاني كانطي أڤا كڠ سأتمني أورا أنا وجودي.

S Y A R A H

قلت من أسمائه تعالى القهار ومن مظاهر قهره إحتجابه في ظهوره وظهوره في بطونه وبطونه في ظهوره ومما يدلك أيضاً على وجود قهره إن إحتجب بلا حجاب وقرب بلا إقتراب بعيد في قربه قريب…

Read More

HIKAYAH KE-75 AL-NAWADIR (EDISI KHUSUS ASYURA’)

 

الحكاية الخامسة والسبعون : في فضل يوم عاشوراء

EDISI KHUSUS 10 MUHARRAM

 

حكي : أن فقيرا جاء إلى قاض يوم عاشوراء ، وقال له : ” أعز الله القاضي ، إني رجل فقير وذو عيال ، وقد جئتك مستشفعا بهذا اليوم أن تعطيني عشرة أمنان خبز وعشرة أمنان لحم ودرهمين لأشبع أطفلي في هذا اليوم ، ولك الجزاء من الله . ” ؛

فوعده إلى الظهر ، فلما جاء الظهر عاد إليه فوعده إلى العصر ، فلما جاء العصر عاد إليه وأولاده…

Read More

MELAMPAUI TIMBANGAN TIMBAL BALIK

MELAMPAUI TIMBANGAN TIMBAL BALIK
(Membaca Ulang Makna Ihsan di Tengah Budaya Transaksional)

Oleh: Abu Atiq

Barangkali salah satu ciri zaman modern yang paling mudah kita rasakan adalah semakin menguatnya cara pandang transaksional dalam hubungan antarmanusia. Kebaikan sering kali dihitung berdasarkan balasan. Pertolongan diukur dari manfaat yang akan kembali. Perhatian, penghormatan, bahkan kesediaan untuk hadir bagi orang lain pun tidak jarang dipertukarkan seperti komoditas sosial.

Ketika timbangan itu terasa tidak seimbang, lahirlah kekecewaan. Seseorang mulai bertanya dalam diam: “Saya sudah melakukan…

Read More

HIKAYAH KE-15 AL-NAWADIR
الحكاية الرابعة عشرة: في أنواع الحكم

HIKAYAH YANG KEEMPAT BELAS: {“MACAM-MACAM HUKUM”}

حكي: أنه كان الحكم في زمن إبراهيم u للنار، فالمحق يدخل يده فيها فلا تحرقه، والمبطل إذا أدخل يده فيها أحرقته. وكان الحكم في زمن موسى u للعصى، فتسكن للمحق، وتضطرب للمبطل، وكان في زمن سليمان u للريح، تسكن للمحق، وترفع للمبطل ثم تسقطه على الارض، وكان الحكم في زمن ذي القرنين للماء، إذا جلس عليه المحق جمد او المبطل ذاب. وكان الحكم في زمن داود u…

Read More

HIKMAH KE-13 AL-HIKAM
الحكمة: ١٣

كَيْفَ يُشْرِقُ قَلْبٌ صُوَرُ الْأَكْوَانِ اَمْ كَيْفَ يَرْحَلُ إِلىَ اللهِ وَهُوَ مُكَبَّلٌ بِشَهْوَاتِهِ؟ أَمْ كَيْفَ يَطْمَعُ أَنْ يَدْخُلَ حَضْرَةَ اللهِ وَهُوَ لَمْ يَتَطَهَّرْ مِنْ جَنَابَةِ غَفَلاَتِهٖ؟ أَمْ كَيْفَ يَرْجُوْ أَنْ يَفْهَمَ دَقَائِقَ الْأَسْرَارِ وَهُوَ لَمْ يَتُبْ مِنْ هَفْوَاتِهٖ؟

تڮسى: أفا أتي إيكو بيصا ڤاداڠ منچوروڠ، يين ڮامباري كابيه مخلوق كاليت أنا إڠ أتي كڠ إيمفري كايا كاچا ڤڠيلون؟ أڤا أتي بيصا ملاكو نوجو أنا إڠ ڤڠايوناني الله، يين أتي إيكو دي چانچاڠ كسنڠاني نفسني؟ أڤا مريد إيكو كڤيڠين سوڤايا…

Read More