الحكاية التاسعة والعشرون: في عدم الرضا
HIKAYAH YANG KE DUA PULUH SEMBILAN: {“Tentang Ketidakpuasan (Ketidakrelaan)”}
حكي: أن رجلا كان له كروم وأشجار فأخبر أنه أهلكه البرد، فوسوس إليه الشيطان، أنك تعبد الله وتطيعه وقد أهلك كرومك وأشجارك؟ فغضب غضبا شديدا وخرج ورمى بالمفتاح إلى جهة السماء وقال قد أهلكت ثماري فخذ المفتاح، فطار المفتاح في الهواء ساعة، ثم عاد إليه وتعلق بعنقه حية سوداء واستمرت معلقة بعنقه أربعين يوم حتى مات، فلما أرادوا غسله ذهبت من عنقه،…
الحكمة: ۲٠
﴾ما أَرادَتْ هِمَّةُ سالِكٍ أَنْ تَقِفَ عِنْدَ ما كُشِفَ لَها إلا وَنادَتْهُ هَواتِفُ الحَقيقةِ: الَّذي تَطْلُبُ أَمامَكَ. وَلا تَبَرَّجَتْ ظَواهِرُ المُكَوَّناتِ إلا وَنادَتْهُ حَقائِقُها: ﴿إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ
يين أنا ووڠ سلوك دالاني وصول مراڠ الله نولي أرڨ ماندك نليكا دي كشف سالك إيكو تمتو دي أونداڠ۲ دينيڠ صوارا حقيقية “كرانا كڠ سيرا سوڨريه إيكو أنا إڠ ڠارڨ سيرا”، يين كاهانن لاهيري…
الحكاية الثامنة والعشرون: في التجلد في الطاعة
HIKAYAH YANG KE-DUA PULUH DELAPAN: {“SABAR DALAM TAAT”}
حكي: عن بعض الصالحين قال: كنت طائفا بالبيت وإذا رجل ساجد، وهو يقول: ماذا فعلت يا سيدي في أمر عبدك المحروم؟ وكلما مررت عليه أسمعه يقول ذلك، فلما فرغت من الطواف وفرغ من سجوده سألته عن ذلك، فقال لي: اعلم أنا كنا في بلاد الروم نغير عليهم في قلاعهم فجمع صاحب جيشنا جمعا كثيرا وخرج إلى بلادهم فاختار صاحب الجيش…
الحكمة: ۱۹
.لاَتَطْلُبْ مِنْهُ أَنْ يُخْرِجَكَ مِنْ حَالَةٍ لِيَسْتَعْمَلَكَ فِيْمَا سِوَاهَا فَلَوْ أَرَادَكَ لاَسْتَعْمَلَكَ مِنْ غَيْرِ إِخْرَاجٍ
تڮسى: هي مريد! سيرا أجا ۑوون مراڠ الله سوڤايا الله ڠتوءاكي سيرا سڠكيڠ سيجي كاهانن سوڤايا الله ڠلاكوءاكي أواء سيرا أنا إڠ كاهانن لياني أڤا كڠ سيرا أدڤي، أوڤماني الله ڠرساءاكي سيرا تڮسي دمن سيرا لن سيرا سويجيني ووڠكڠ أهل دي كرساءاكي دينيڠ الله، تمتو الله ڠلاكوءاكي سيرا كڠ بيصا دي دمني دينيڠ الله، تڮسي الله اڠڮامڤاڠاكي سيرا…
الحكاية السابعة والعشرون: في فضل البسملة
HIKAYAH YANG KE-DUA PULUH TUJUH: {“KEUTAMAAN BASMALAH (2)”}
حكي: أن يهوديا عشق امرأة يهودية فصار كا المجنون فيها ولايهنأ بطعام ولاشراب، فذهب إلى عطاء الاكبر وسأله عن حاله، فكتب له عطاء البسملة في كاغد وقال له: ابتلع هذه فلعل الله تعالى عنها ويرزقك بها، فلما ابتلعها قال: يا عطاء، قد وجدت حلاوة الايمان وظهر في قلبي النور ونسيت تلك المرأة، فأعرض علي الاسلام. فعرض عليه الاسلام فأسلم ببركة…
4 MACAM AMALAN “REBO WEKASAN”
AMALIYAH REBO WEKASAN (1)
Oleh : Yai Abdullah Afif
وَقَالَ الْعَلَّامَةُ الشَّيْخُ الدَّيْرَبِيُّ فِيْ مُجَرَّبَاتِهِ
:فَائِدَةٌ
ذَكَرَ بَعْضُ الْعَارِفِيْنَ مِنْ أَهْلِ الْكَشْفِ وَالتَّمْكِيْنِ أَنَّهُ يَنْزِلُ فِيْ كُلِّ سَنَةٍ ثَلَاثُمِائَةِ أَلْفِ بَلِيَّةٍ وَعِشْرُوْنَ أَلْفًا مِنَ الْبَلِيَّاتِ، وَكُلُّ ذَلِكَ فِيْ يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ الْأَخِيْرِ مِنْ صَفَرَ؛ فَيَكُوْنُ ذَلِكَ الْيَوْمُ أَصْعَبَ أَيَّامِ السَّنَةِ؛
Sebagian orang yang ma’rifat dari ahli kasyaf dan tamkin menyebutkan: setiap tahun, turun 320.000 cobaan. Semuanya itu pada hari Rabu akhir bulan Shafar, maka…
الحكمة: ۱٨
.إِحَالَتُكَ الْأَعْمَالَ عَلىَ وُجُوْدِ الْفَرَاغِ مِنْ رُعُوْنَاتِ النَّفْسِ
تڮسى: أوليه سيرا ۑـماياني عمل سارانا سيرا نوجو ڠاڠڮور إيكو تيمبول سڠكيڠ كومڤروڠي نفس سيرا.
Menunda-nunda untuk melakukan amal ibadah padahal ada waktu senggang, merupakan sebagian ekspresi kebodohan.
الإحالة على الشيئ: هو تسليطه وإغراؤه عليه، والمراد هنا: توقف الأمر عليه؛ بحيث لا يتوجه له حتى يتيسر وجوده، والفراغ من الشيئ: خلوه منه: وفراغ القلب: خلوه مما يشغله، وفراغ الجوارح: خلوها من الأشغال، والرعونة: نوع من الحمق.
Al-ihālah…
الحكاية السادسة والعشرون: في مكر إبليس
HIKAYAH YANG KE DUA PULUH ENAM: {“TIPU DAYA IBLIS”}
حكي: أن إبليس لعنه الله دخل على الضحاك بن علوان في صورة أدمي وقال له: ايها الملك، إني رجل أجود طبيخ الأطعمة الطيبة، فاجعلني على طعامك، فضمه إلى نفسه ووكله على طعامه، وكان الناس قبل ذلك لايأكلون اللحوم. فكان أول ما أخذه منه طعام البيض فاكله فاستطابه، فقال له إبليس: لو اتخذت لك طعاما مما يخرج منه هذا البيض؟ فقال…
الحكمة: ۱٧
.ما تَرَكَ من الجهلِ شيئًا مَنْ أَرَادَ أن يظهر في الوقت غير ما أظهرَه االله فيه
بودو باڠت ووڠكڠ أندويني كارڨ ڠناءاكي سيجي ڨركارا أنا إڠ وقت سألياني أڨا كڠ دي لاهيراكي دينيڠ الله أنا إڠ وقت إيكو.
Sungguh bodoh sekali orang yang hendak melakukan sesuatu yang tidak Allah kehendaki untuk dilakukan pada saat itu.
S Y A R A H
الجهل: هو ضد العلم وقيل هو عدم العلم بالمقصود وهو على قسمين: بسيط…
الحكمة: ۱٧
ما تَرَكَ من الجهلِ شيئًا مَنْ أَرَادَ أن يظهر في الوقت غير ما أظهرَه االله فيه.
بودو باڠت ووڠكڠ أندويني كارڨ ڠناءاكي سيجي ڨركارا أنا إڠ وقت سألياني أڨا كڠ دي لاهيراكي دينيڠ الله أنا إڠ وقت إيكو.
Sungguh bodoh sekali orang yang hendak melakukan sesuatu yang tidak Allah kehendaki untuk dilakukan pada saat itu.
S Y A R A H
الجهل: هو ضد العلم وقيل هو عدم العلم بالمقصود وهو على قسمين:…