الحكمة: 4
أَرِحْ نَفْسَكَ مِنَ التَّدْبِيْرِ فمَاَ قَامَ بِهٖ غَيْرُكَ عَنْكَ لَاتَقُمْ بِهٖ لِنَفْسِكَ
تڮسى: هي مُرِيدْ! سيرا إيكو بيصاها ڠڤيناءاكي أواء سيرا سڠكيڠ ڠاتور ڤرسؤالان دنيا سيرا، كرانا ڤركرا كڠ دي أوروسي ووڠ لييا إيكو سيرا أجا ڠوروس ڤركرا إيكو كڠڮو أواء سيرا.
الحكاية الخامسة: في حسن الاستقامة
HIKAYAH YANG KE-LIMA: {“KEBAIKAN ISTIQAMAH”}
حكي: أن ملكا شابا تولى الملك فلم يجد له لذة، فقال لجلسائه: هل الناس مثلي في هذا أولا؟ فقالوا له: إن الناس مستقيمون، فقال لهم: فماذا يقيمه لي؟ قالو يقيمه لك العلماء، فدعا بعلماء بلده وصلحائها. وقال لهم اجلسوا عندي، فما رأيتم مني من طاعة فأمروني بها، وما رأيتم مني من معصية فازجروني عنها، ففعلوا ذلك فاستقام له الملك أربعمائة سنة. ثم أتاه ابليس لعنه الله فقال الملك من أنت؟ قال:…
الحكمة: 3
سَوَابِقُ الْهِــــــــــمَمِ لَاتَخْـــــــــرِقُ أَسْــــــــــوَارَ الْأَقْــــــــــدَارِ
تڮسى: همة2، سجا قوة كڠ ماچم2 (ريكات أوليهي أويه لابت) إيكو أورا بيصا أمبداهاكى ڤاڮر2 ڤمسطينى الله.
HIKAYAH YANG KE-EMPAT: {“IBADAH ORANG SHALEH”}
Oleh: Abu Atiq
Para masyayikh sering mengingatkan bahwa kerusakan besar biasanya tidak datang sekaligus. Ia datang pelan-pelan, nyaris tidak terasa. Dimulai dari hilangnya rasa hormat kepada sesama, memudarnya kepercayaan, berkurangnya kesediaan untuk mendengar, lalu tumbuhnya perasaan paling benar sendiri. Ketika semua itu dibiarkan, persaudaraan yang selama ini terbangun kuat perlahan mulai retak.
Karena itulah para ulama tidak pernah lelah mengajarkan adab.
Bagi para kiai, adab bukan sekadar tata krama. Adab adalah infrastruktur kehidupan bersama….
الحكمة: 1
مِنْ عَلاَمَاتِ الْاِعْتِمَادِ عَلىَ النَّفْسِ نُقْصَانُ الرَّجَاءِ عِنْدَ وُجُوْدِ الزَّلَلِ
تڮسى: ستڠه سڠكيڠ يين مُرِيدْ ايكو ڠندلاكي عمل، ياإيكو كوراڠي ڤڠارڤ٢ ماراڠ رحمتي الله ناليكا ڠلاكوني كسالاهان.
الحكمة: 2
إِرَادَتُكَ التَّجْرِيْدَ مَعَ إِقَامَةِ اللهِ إِيَّاكَ فِي الْأَسْبَابِ مِنَ الشَّهْوَةِ الْخَفِيَّةِ؛ وَ إِرَادَتُكَ الْأَسْبَابَ مَعَ إِقَامَةِ اللهِ ِإيَّاكَ فِي التَّجْرِيْدِ ِإنْحِطَاطٌ عَنِ الْهِمَّةِ الْعَلِيَةِ
تڮسى: هي مُرِيدْ! يين سيرا چوندوڠ ماراڠ مقام تجريد، ارڤ نيڠڮالاكي سباب٢ كڠ ظاهر، تڮسى أورا أوساه مرڮاوى لورو٢ رزقي، سدڠ الله تعالى ووس ماڤاأكى اواء سيرا أنا إڠ مقام اسباب تڮسى يين سيرا ووس بيصا عبادة كانطي مرڮاوى نولي كڤيڠين ماڠڮون أنا إڠ مقام تجريد إيكو كلبو ستڠه سڠكيڠ…
الحكاية الثالثة: في أداء حق العبادة
HIKAYAH YANG KE-TIGA: {“MENUNAIKAN HAK ‘IBADAH”}
حكي: أن عابدا دخل في الصلاة فلما وصل الى قوله: {اياك نعبد} خطر بباله أنه عابد حقيقة، فنودي في سره: كذبت، انما تعبد الخلق، فتاب واعتزل عن الناس، ثم شرع في الصلاة، فلما انتهى الى {اياك نعبد} نودي كذبت، انما تعبد زوجتك، فطلق امرأته، ثم شرع في الصلاة، فلما انتهى الى {اياك نعبد} نودي كذبت، انما تعبد مالك، فتصدق بجميعه، ثم شرع في الصلاة، فلما انتهى الى {اياك نعبد}…
الحكاية الثانية: في فضل القيام بالصلاة ليلا
HIKAYAH YANG KE-DUA: {“KEUTAMAAN MENDIRIKAN SHALAT MALAM”}
حكي: أن رجلا اشترى غلاما فقال له يامولاي أريد منك ثلاثة شروط: أحدها: أن لاتمنعني عن الصلاة اذا دخل وقتها. والثاني: تستخدمني بالنهار ولا تشغلني بالليل. والثالث: أن تجعل لي بيتا لايدخله أحد غيري. فقال له: لك ذلك، فانظر الى هذه البيوت. فطاف بها حتى رأى بيتا خربا فاختاره، فقال مولاه: لم اخترت الخراب؟ فقال: يا مولاي، اما علمت أن الخراب يكون مع الله عمارا وبستانا. فصار…
Ada sebuah pertanyaan yang perlu kita ajukan sebelum memotong hewan kurban tahun ini. Pertanyaan itu bukan tentang syarat sah kurban, bukan tentang jenis hewan yang boleh disembelih, dan bukan tentang cara membagi dagingnya. Pertanyaan itu lebih sederhana dan lebih berat dari semua itu: mengapa Ibrahim mau?
Ibrahim bukan orang yang tidak punya apa-apa. Ia sudah tua. Ia menunggu anak itu selama puluhan tahun. Ismail bukan sekadar anak, ia adalah bukti bahwa Allah mendengar doa yang paling lelah…